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冠状病毒来袭,想起多年前写过的那关于病毒疫病的《谣言》

本文摘要:这是雨余天的一篇怪异的文章。凭据当年在南方城乡盛行的某种小孩子病毒疫病的事件写的,应该说属于非虚构作品,因为案例的纪实性水平比力高。当年写这篇文章,为了提醒世人。 我们面临一场疫病,许多时候是这样。许多年已往了,这一次武汉新型冠状病毒肺炎来袭,又想起了它。读起来,有一种别样的辛酸和无奈。 希望大家都能安好。雨余天,鼠年春节。 谣 言 沈荣均 一、沙学岩和他的乡村卖洋火的小女孩,划亮了第一根洋火。她瞥见一只烤鹅走来,不,是一群,一群烤鹅,步履蹒跚,冒着诱人的油香。

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这是雨余天的一篇怪异的文章。凭据当年在南方城乡盛行的某种小孩子病毒疫病的事件写的,应该说属于非虚构作品,因为案例的纪实性水平比力高。当年写这篇文章,为了提醒世人。

我们面临一场疫病,许多时候是这样。许多年已往了,这一次武汉新型冠状病毒肺炎来袭,又想起了它。读起来,有一种别样的辛酸和无奈。

希望大家都能安好。雨余天,鼠年春节。

谣 言 沈荣均 一、沙学岩和他的乡村卖洋火的小女孩,划亮了第一根洋火。她瞥见一只烤鹅走来,不,是一群,一群烤鹅,步履蹒跚,冒着诱人的油香。小女孩可能饿得急了,小手还没来得及伸出去,照亮烤鹅的洋火就灭了。小女孩赶快划了第二根洋火……沙学岩的妻子给儿子讲故事时,一字一句,像写诗。

故事讲了许多遍了。沙学岩妻子脑子笨,念书结果不算好,倒是挺爱讲故事。

原来讲给老公听,现在讲给儿子听。讲卖洋火的小女孩,讲那只(那群?)烤鹅。她总是喜欢在周末的晚上给儿子讲故事。

她在电话那头讲,儿子在电话这头听,讲得很有耐性,一直讲到小女孩划完最后一根洋火,一直讲到儿子进入梦乡。(厥后,在所有能搜索到的报道里,都没有沙学岩和他妻子更多的信息,似乎连名字也未见诸媒体。有关的报道只说她妻子是沙香茹的母亲——险些是空话,除了事件自己,意义可以忽略。

他妻子容貌或许不错,在外地打工,事情岗位可能是某个沿海都会的旅店,应该很爱她的丈夫和儿子。仅此而已。

如果,更进一步分析,最多能找到这样一层配景:沙学岩和她妻子是小学同学,那时他们的学校叫“××乡胡庄小学”。这个名字曾经让他俩自卑。不仅如此,令他俩自卑的,另有厥后一同考上了市里的一所旅游职高。

同学中有一半是城里来的女孩。女同窗在填写五花八门的档案表册的时候,都市在学习简历的开始,写上“××市第几小学念书”字样,以此讲明虽然他们曾经一道上过同一所学校,身世却是差别的。

所以,我们便不难明白,为什么他俩相互互为朋侪——用时下的盛行语叫青梅竹马,而且两人都有个毛病——填写简历的时候心不在焉,字迹潦草。)沙学岩习惯了这样的周末,就像现在,他习惯了自己的事情一样。他在公路劈面的小区做物业保安。

天天上午去小区转四转,下午再转四转,门路和偏向一致。每周加值一回夜班,上半夜转四转,下半夜转四转,门路和偏向,同白昼一致。有时候,半天找不到一小我私家搭话(做木匠也是这样,是不能说话的。

一说话,就分心,连家伙也欠好使,搞欠好会伤人。想到这些的时候,他才记起来了自己曾会木匠。)这就是他的全部事情。

小区老板是外地人,听说原来在沿海搞过电子厂。几年前,老板买下了沙学岩村里的这块土地,原本是要搞厂的,也不知道为什么,闲置了许多年,没搞成,前年又平地起了几座楼。根据占地协议,村里的一些小青年被招到了小区物业公司,成了“有班上的人”。

起初,沙学岩并不想去,他会木匠活,很长一段时间都在外地打工。等儿子到了上学的年事,社区的几个干部找上门来,要他和妻子两人,留一个在家。商量的效果是,妻子继续外出打工,他留下来管孩子。一段时间,他还不习惯。

他怙恃的履历是,一个大男子要是学得手艺没派上用场,同没手艺一样窝囊。小区劈面,是他家。之间被一条很宽的沥青路离隔。

沥青路,有个很拽的名字——“三环路”(俨然只有大都会才配拥有的名字)。去年以前,三环还是村里各家各户的蔬菜地。从家到小区,路并不远。

沙学岩天天就步行,一边走,一边哼。穿着洁净笔直的制服,边走边哼,感受很不错。与同村的其他年轻人纷歧样,沙学岩不喜欢骑摩托车上班(他并不认为风风火火来,风风火火去,屁股后面还冒一股臭烟,比穿着制服步行有多美。

)沙学岩是去大都会见过世面的。他的意识里,城里只有两种人才会骑摩托车上下班——天天挑鸡笼菜担进城及早市的和外来打工的。

沙学岩认为,自从去年三环建成以后,他们家所在的“胡庄”,就已并入了这个曾经令他和妻子十分憧憬的都会。政府的行政区划里,他的乡村实际上也划归了这个都会,连名字也改成了“××市××服务处××社区”。

沙学岩做保安填档案的时候,他在家庭住址一栏里就是这样填写的。厥后,他还相识到所在的乡村,与公路劈面的高楼,也就是自己现在上班的小区,已划归同一个社区,这令他激动,也令他不解——公路两旁的人家其实并无往来。卖洋火女孩的故事又一次讲到末端。

妻子还是没忘在电话里烦琐了几句,你在家得把儿子管好,我在外头就会一门心思多挣钱。过几年,宽裕了,买一个二手的“奥拓”,天天你就可以学城里人,开车接送儿子上学了。

开车的事,沙学岩只当妻子是说笑逗趣。管儿子的事是认真的。儿子名叫沙香茹,是妻子取的。上职高的时候,班里最漂亮的谁人女同学,似乎就叫“香茹”。

沙学岩的父亲和母亲是世代的乡下人,以为这名,女孩兮兮不说,还洋气,洋气就给“胡庄”没啥关系了。阻挡归阻挡,决议方可以判断阻挡无效。

按“胡庄”的习俗,一代不管一代,给孩子取名的决议权,在于孩子的怙恃。娃是沙家的,照理由沙学岩按排行取名。妻子却说生娃熬了不少痛,连姓都随沙家了,还不能给自己的骨血取一回名?只好由了她。二、传谣从一条手机短信开始三月的周末。

在南方的都市,意味着所有与季节有关的色彩将被忽略,唯剩下周末。差别的是,这是每个月的最后一个周末,香茹妈妈将定时收到老板发给的月薪。

月薪得手,尔后是走走街,向同事和家里发发短信。再尔后,所有的事情又重新来过。三月的某个周末,香茹妈妈莫名其妙地收到五条恐怖的短信(直到现在也未搞清这些短信的泉源)。

短信说,某市冒出了一种怪病,得病的孩子只一两个小时,抽几下筋就死了。好恐怖。

病名说法纷歧,有说是“小儿非典”,有说是人“禽流感”,有说是人“口蹄疫”,更有说就是“人瘟”的。手机短信,可笑不行信。香茹妈妈的喜好是看电视剧,照她看来,手机短信不是什么好工具,除了会搞怪,就是像电视上演的那样,把两口子关系搞成“无别外人”(方言,“生疏人”的意思)。

但这一次她却不安了!让香茹妈妈不安的,是因为有一条短信提到了“××市”,那是她的家乡。短信甚至还煞有介事地开出了预防的药方:“乌梅七个,杜仲五钱,毛草五钱,用水煎服即愈。”莫不是谣言?既是“谣言”,就不要去剖析,否则会被人所不齿。

信吧,在她的家乡,造谣的女人,叫长舌婆。不信吧,短信确实提到了家乡都会的名字。谁人名字,离她的家人最近。

信与不信,都打乱方寸。有句俗话不是说,好事宁信其无,坏事宁信其有么。此话,照香茹妈妈的明白就是,乡下人,五尺命,就不要奔一丈。

天下从来不会掉馅饼。人一背时起来,牛脚板窝都市淹死人。她决议把这条短信一字不落地发回老家。

老公沙学岩收到短信后,很快反馈给香茹奶奶。他说,他在小区里的事情是只和生疏人说话。

认识他的人都是更大的都会里过来买房的,他与那些城里人的来往仅停留在礼仪上。早上好!有事吗?谁人踩三轮的,出去,出去……直到现在,他们相互虽说着话,却互不认识。

他的意思是,他并没有获得与这条短信有关的信息。香茹奶奶自是不信。

乡下比都会清静,什么病还会大老远跑到乡下来?她活了几十年,见过的死人无数,年轻人都是跑死的,暮年人都是老死的。她的履历是,一小我私家,有吃有穿,只要别整天毛毛糙糙,想着朝公路上跑,朝城里跑,平平安安等着老死,就是好命。邻人的太婆们也接到外出打工的年轻人们发回来的消息,也犯困惑了,好端端的一村子娃,没听说谁家有啥怪病呵。

莫不是城里……大家往公路那里的小区望去,那是老人们心目中的“城里”。还好城里和村子隔了一条公路,劈面有什么也不会跑过来,孩子们也不会跑到劈面去。太婆们似乎很放心。香茹爷爷就更不相信了。

死人的病?电视新闻咋没听说?报纸上咋没瞥见?怪事。香茹爷爷只相信电视和报纸,电视和报纸是政府公布的,正规可信,其他的信息泉源只能称“小道”(阶级敌人从来都善抄小道以断别人后路,却不敢在公然场所露出真容)。

“谣言”不攻自破。所谓的“药方”,其实是一百多年前,义和团为防止洋人下毒的揭谒传单。

香茹爷爷年轻时干过光脚医生,背过几副中医方帖。还乌梅七个,杜仲五钱……一见到那药方他就忍不住想笑。关于某怪病的短信,在经由三个善良之人(看上去更像乡下来的)的过滤之后,最后止于谣言自己。

四月,终于掀开幕帘。新的一天开始了。略微有些湿润。

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类似的谣言,还在城里的许多地方流传。与谣言一同流传的,是另一条手机短信:“蜚语像杨花一样飞着,我伸脱手掌,抓住了其中一片,感应它没有丝毫分量。

可是在街上,它迷乱了那么多人的眼。”暧昧的词语和修辞,听说出自某个当红玉人诗人之手。

还可以举出许多,都不太懂,一律被香茹妈妈彻底删除。类似的短信,容易消磨掉一小我私家对于目的的意志,她需要保持警惕。春节事后,她又一次来到了这个都会。

这是一次目的简朴的离家出行,除了挣钱,还是挣钱。剩下什么,都与己无关。三、证伪——圆西瓜与方西瓜怪病继续在都会上空弥漫。

在未被“证伪”之前,一应说法还不能叫“谣言”。缺少被公共渠道验明正身的配景,只能称“市井听说”——信息无形中被矮化,特征被混淆,变得恣肆和扭曲。出租车司机某某说,他听到的怪病致人死亡的版本,从一人,到十几人不等。

出租车司机的蹊径多,信息泉源广,但如此纷歧致的听说,连他也丧失了甄别。种种说法在伸张。

网络、电话和短信,穿过陌头坊间,将恐怖的情绪向都会外围扩散。行色急忙。

车窗紧闭。甚至在某次城际列车上,搭客们一边小心地捏着口罩,一边终忍不住聚拢来,谈论怪病,心情暧昧。娃是不能去幼儿园了,大人小人都朝乡下老屋奔去(许多时候,乡下被视作消灾遁迹的清净无疫之地)。消毒液脱销。

绿豆汤和板蓝根冲剂一天一个价。小孩发烧,送医院。起泡、出水痘,不容小视。

相对于生命,再昂贵的用度,也只是个失却温度的数字。还吝惜什么?各使各的蹊径,各打各的枢纽,家长们奔走于飘飞的谣言之间。

“谣言”被“证伪”之前,宁信其有吧。谁愿意拿娃的性命作赌注,去赌谁人已无从查找源头的“谣言”真相?(随后的事实证明,群众太过的担忧是正确的。对于普通民众,真相的来龙去脉并不重要,重要的是他们要清楚自己正在遭遇一场危机事件。公然的话语渠道尚在缄默沉静,危险或在增加。

他们付诸的所有努力手段都可视作自救行为。而自救乐成的概率巨细,取决于他们对所谓“谣言” 的觉醒早晚,以及智识水平崎岖、人脉资源多寡、支付能力巨细等等)。医院快要人满为患。就在这“人满为患”,好像欲酿成“人满为患事件”的关键,“有关人士”说话了。

“有关人士”说,是死了几个娃,死于春季呼吸道熏染,现在仅有“几例”。“有关人士”特别强调,未发现这“几例”之间有什么关联,大意是说此病似无感染性。“有关人士”的辟谣,很快通过公共消息渠道公布。

好了,谣言被“证伪”,还原了谣言的真相——谣言终究还是谣言。好了,我说胡庄没事嘛……天那么宽,地那么宽,山那么青,水那么秀,咋来的“瘟症”?香茹奶奶很善良,善良恰当她看到电视消息后,一连用了四个“那么”,而且都是带褒义的!是嘛,西瓜几百年来都是圆的,突然冒出来说哪个旮旯长出了个方西瓜,不是笑话是甚?香茹爷爷也善良。香茹爷爷的善良,还带诙谐。沙学岩不信,爸,你又不是全地球的西瓜都吃过,咋就说没有方西瓜?香茹爷爷笑得更厉害了,屁话,我没吃过猪肉还没见猪跑?沙学岩无话了。

他也想不出来,方西瓜会是一副甚容貌。连想都想不出来的事情,还会有真?沙学岩给妻子回了短信。怪病谣言,止于善良。

善良的人家……(悲剧一点点酝酿和放大,推波助澜,至悲剧了局。了局讲明,沙学岩一家简直错了。他们的错,错在对于家园的观点过于情感色彩化。都会不是中心,乡村也不是。

只有蓝天和大地才配——世界的原来面目。乡村和都会朝着大地拥去,相互挤压。这个逐渐丧失原点和目的的历程,耗尽了我们的悲悯。远离清净,只能是我们的一厢情愿。

我们终究是生活在大地之上。沙学岩一家的错,还错在作为农民对于谣言一贯的态度——老实善良、不多事不生非、谣言被拒绝、谣言到我为止。他们并未意识到自己的处境并不乐观——远离政策、资源和信息,甚至连谣言都不能及。

他们能获得的参照太少,仅剩可怜的一点点“履历”。就是这所谓的履历,还潜伏着先天的不足——在没见过方西瓜之前,西瓜的真相被履历中的“圆”遮蔽了;而真相另一半,履历之外的某种可能,听说中的“方”西瓜,被省略。这很恐怖。更为恐怖的,这隐性的另一半,因为履历的武断“证伪”,被界说为“谣言”——所有仅存的寻找真相的一线前途最终被抹杀。

)四、光脚医生同品级医院的坚持奶奶,我要去看麦子……我们的叙述主人公沙香茹突发奇想。香茹两岁半,过了今年春天就可以上幼儿园了。

在这之前,香茹奶奶兼有保姆和托儿班老师的角色。香茹会唱,爱跳,数数能数到十五了。能数到十五的孩子,纷歧定能分清麦子和韭菜。分不清麦子和韭菜的孩子,一定不是乡下娃。

香茹奶奶决议回一趟乡下外家。外家的乡村似乎还生存有好大一片麦田。仲春的淮北平原,麦田向着纵深延伸。

野花恰好露出一丁点的黄。奶奶,那是麦子,不是韭菜!……很多多少的麦子!……香茹第一次不再把麦子和韭菜的观点混淆。

这是个令人惊讶的转变!香茹奶奶兴奋得追着香茹直喊,乖乖!(以上是关于两岁男孩沙香茹最后的发展记载。20小时后,小香茹的年事被定格。

)看麦子回来,香茹奶奶发现孩子发烧了。香茹爷爷是光脚医生。香茹爷爷说,自己当了一辈子光脚医生,大病没医过,小病医了不少。

谁家的娃没伤风发烧过?发片药,打一针,严重点的再挂瓶盐水。没啥急的。他慢腾腾地给小香茹服了药片。

见还烧,补了一针退烧针。午后,又挂了两瓶盐水。他的履历是,再凶的烧,一挂盐水就压下去了。

唯一超出履历的是,孩子手心和脚心起了些小水泡。根据他掌握的知识,起水泡算什么病呢,乡下娃,整天晒太阳坝,上火起泡就跟受凉拉肚子一样平常。

薄暮的时候,小香茹烧刚一退点,就嚷着要下地玩。等烧再次起来时,已是第二天破晓。烧很高。心跳也快,呼吸急促。

这已超出香茹爷爷所能掌控的“伤风”病例规模。他只是一个乡村医生,他的医疗条件只是一个乡村医疗站。他和他的医疗站所能负担的压力和风险,只能对下午孩子的发烧症状卖力。

剩下心跳和呼吸问题,必须由城里的大医院大医生来负担。他以前处置惩罚过的一些较重的病人,都是通过差别级此外医院和医生的一次次接力,最终完成救治的。

香茹被送到了某市第二人民医院。这是一家品级医院。120医生卖力送病号。

120医生给自己的定位,就是厥后的主治医师的助理。他们在病人运送途中接纳的种种辅助性措施,为了争取更多抢救的时间——把病痛放缓再放缓。许多时候,他们的努力是有效的。

这一点,主治医师最有讲话权。可人们除了一个电话号码,以及救护车令人窒息的呼叫外,对120医生并无印象。我们瞥见的往往是,在抢救室或者手术室外,病人眷属握着主治医师的手,一遍各处说着谢谢!挂号,缴费,拿药。

医院的窗口许多——法式一目了然。我们要面临的问题是,人多事杂,规范法式便显重要。

沙学岩从小接受怙恃的训诫是,没有规则,不成周遭。护士说,床位很紧。床位很重要。

有了床位,意味着病人已经住院在册(医院叫病人注射吃药做检查,都不是叫名字,直接叫某某床)。是护士为病人提供了床位(接受治疗的起码条件),护士所以受人尊重。

医生们心情严肃。似乎所有品级医院医生的严肃都是一致的。他们除了“怎么才送来”之类的责怪,没有了更多的话。

同样是医生,香茹爷爷以为自己只能远远地眺望甚至是仰视。香茹爷爷给乡亲们看病时,还可跟病人谈天,慰藉,说笑,甚至配合理论治疗方法和病情的预后(固然,许多时候,香茹爷爷跟那些病人说的都是一些并无凭据的客套话)。

品级医院,不是江湖郎中。在品级医院的医生们看来,与病人“闲扯”是“不正规”的,那样会导致考察病情水平的错觉,甚至浪费掉名贵的救治时间。

检查完病情,香茹被送进急诊室。急诊室内,医生和护士来来往往。

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急诊室外,医生和护士来来往往。通向医院深处的楼道,医生和护士来来往往。所有来来往往的医生和护士,心情并无异样。

医生和护士的来来往往的时候,两岁半男孩沙香茹的抢救竣事。这是一场无效的救治接力。奶奶,咱们回……两岁半男孩沙香茹无法叙述完最后一句话。

香茹奶奶知道,小香茹没有说出来的谁人词是“家”——原来在“乡下”,昨天在“三环路”之外。我们已经努力了。品级医院的医生们一脸遗憾。

发个烧,怎么会丢了性命?我的孙子究竟得了什么病?你们究竟用什么抢救我孙子的?……作为一个乡村医生,香茹爷爷救治过许多的病人。那些经他看过病的乡亲,不管病是不是被根除掉,当他们脱离他的医疗站的时候,都市获得关于自己病情的细节,心里的那分忐忑因此会逐步消散。即便那些深患绝症的人,他也会告诉他们,回吧,回后让家里人弄点好的吃,再放心去吧,把钱省下来给后人。可他的孙子丢了性命,却不能获得一点明确的信息。

那些五花八门的检查单,处方签,病历卡,无一破例地潦草难辨。自己给人看了一辈子的病,医没医好,找他看病的乡亲都是明显白白地来,明显白白地去。可现在,自己的孙子却落了个不明不白!香茹爷爷怎么也想不通。

医生和护士们,继续来来往往。像一群白色的影子。香茹爷爷以为那些影子离自己越来越远,越来越模糊……五、证实——一场疫病的命名历程险些和所有的危机事件一样,发生在淮北平原上的这场疫病,最后以一个“权威人士”的进场画上句号。

这原本是常态。因为事件的突发水平,往往被我们误认为颇具戏剧性——所谓“危机公关”。戏剧冲突的热潮部门,我们瞥见了最后的进场者,他伟岸,正直,不苟言笑。

往往这是为了体现负有拯救责任者的剧情所必须的。“权威人士”的进场相对于“有关人士”而言,身份和级别不再暧昧。他的身份是某疾病预防控制中心的专家。

他接受了记者的采访。为什么给这场疫病命名花了这么长时间?——记者总是在采访的开始前说他只问一个问题。3月上旬,零星地发生了几例,但没有同×病联系起来。

4月上旬,又增加了病例,但许多医生都认为,如果是×病,不会有如此重的症状。已往发生的×病,都能医治好——“权威人士”并没有直接回覆,澄清历程更重要。“那么这段时间究竟有几多病例呢?有几多并没有治好?”记者并不会轻易放过我们的“权威人士”。因为不是法定上报的疫病(它甚至连准确的名字也未曾认定),各级医疗机构并无上报的责任——“权威人士”就是权威人士。

既然无须上报(也就是说没有档案资料),那么你怎么知道已往曾发生过×病?——记者就是记者。我们有网络陈诉系统(看名字有点像民间机构的名字)。

有些医生会上报的,以便引起主管部门的注意。——谢谢那些知己尚存的医生。既如此,为何这次仍花了很长时间来命名?——记者的职责就是举事、质疑、追问到底。

因为有两种病毒能引起×病,甲病毒和乙病毒。甲病毒症状轻。乙病毒比力庞大,20%会引发更严重的其他病症。

——“权威人士”的职责是澄清、澄清、再澄清。也就是说,这次是较严重的乙病毒,已往是病情较轻的甲病毒?——记者按自己获得的信息诠释事件。也许是如此,但之前,我们只能是推测,在没有检出真正的元凶病毒前,甚至是推测。

我们一直在做着应证推测的事情。我们甚至以等候死亡来换得时间,从患者身上提取到三组相同的病毒,送到最为权威的机构磨练确认。现在转头看,起初引发更为严重病症的就是乙病毒。

但其时我们并不知道,甚至当有人说出自己推测的时候,我们还以为那是在传谣言。从某种意义上说,一场疫病的命名,就是“谣言”不停证伪、证实的历程,如此三番,历尽艰难!——“权威人士”的结论性回覆很无奈。“权威人士”话语老实。

他代表的是科学的态度。科学并不即是走捷径。

有时候,它连脚印都没有,有的是不停地去重复,去走转头路,去绕弯路,到了最后甚至发现前面还是一条死胡同。(我并非想含沙射影论述哲学,事实就是这样明摆着的)。

这并不影响我们去苦苦寻觅那条捷径。我们一直在证明“谣言”的路上。


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